Рефераты

Реферат: Архитектура Руси в 14-16 вв.

Реферат: Архитектура Руси в 14-16 вв.

ПРОФЕССИОННАЛЬНЫЙ ЛИЦЕЙ № 59

Реферат по истории на тему:

Культура и быт Руси

XIV – XVI веков.

Выполнила:

студентка 1 курса,

очн. ф. обучения, группы 9-10

Маштакова М.Ю.

Проверила: Василевская Г.Г.

ТОЛЬЯТТИ 2000

План:

1. Введение ........................ 3

2. Возрождение архитектуры Руси после монголо-татарского нашествия .......3

3. Архитектура Новгорода .................... 4

4. Архитектура Пскова ................... 4

5. Архитектура Москвы ................... 5

6. Новшества в архитектуре 14-16 в.в. ............. 6

Список используемой литературы ............... 9

1. Введение

С X в. Почти половина Европейской части России вошла в состав феодального

Древнерус­ского государства, где сложилась самобытная художественная культура

с рядом местных школ (юго-западные, западные, новгородско-псковская,

владимиро-суздальская), накопившая опыт строительства и благоустройства

городов, создавшая замечательные памятники древнего зодче­ства, фрески,

мозаики, иконописи. Её развитие было прервано монголо-татарским нашествием,

приведшим Древнюю Русь к экономическому и культурному упадку и к обособлению

юго-за­падных земель, вошедших в состав польско-литовского государства. После

полосы застоя в размещавшихся на территории России Древнерусских землях с

конца XIII в. начинает склады­ваться собственно русская (Великорусская)

художественная культура. В ее развитии ощутимее, чем в искусстве Древней

Руси, проявилось воздействие городских низов, ставших важной об­щественной

силой в борьбе за избавление монголо-татарского ига и объединение русских

зе­мель. Возглавившая уже в XIV в. Эту борьбу великокняжеская Москва

синтезирует достижения местных школ и с XV в. становится важным политическим

и культурным центром, где склады­ваются проникнутое глубокой верой в красоту

нравственного подвига искусство Андрея Рубле­ва и соразмерная человеку в

своем величии архитектура Кремля. Апофеоз идей объединения и укрепления

русского государства воплотили храмы-памятники XVI в. С развитием

экономичес­ких и общественных отношений в XVII в. окончательно ликвидируется

обособленность отдель­ных областей, и расширяются международные связи, в

искусстве нарастают светские черты. Не выходя в целом почти до конца XVII в.

за рамки религиозных форм, искусство отражало кризис официальной церковной

идеологии и постепенно утрачивало цельность мировосприятия: непо­средственные

жизненные наблюдения разрушали условную систему церковной иконографии, а

заимствованные из западноевропейской архитектуры детали вступали в

противоречие с тради­ционной композицией русского храма. Но этим отчасти

подготовлялось решительное освобож­дение искусства от влияния церкви,

совершившееся к началу XVIII в. в результате реформ Петра I.

2. Возрождение архитектуры Руси

после монголо-татарского нашествия

После монголо-татарского нашествия долгое время летописи упоминают лишь о

строитель­стве недошедших до нас деревянных сооружений. С конца XIII в. в

избежавшей разорения Северо-западной Руси возрождается и каменное зодчество,

прежде всего военное. Возводятся ка­менные городские укрепления Новгорода и

Пскова, крепости на приречных мысах (Копорье) или на островах, порой с

дополнительной стеной у въезда, образующей вместе с основной за­щитный

коридор – «захаб» (Изборск, Порхов). С середины XIV в. стены усиливаются

могучими башнями, в начале над воротами, а затем и по всему периметру

укреплений, получающих в XV веке планировку, близкую к регулярной. Неровная

кладка из грубо отесанного известняка и ва­лунов наделяло сооружение

живописью и усиливало их пластическую выразительность. Такой же была кладка

стен небольших однокупольных четырехстолпных храмов конца XIII – 1-й

по­ловины XIV вв., которым обмазка фасадов придавала монолитный облик. Храмы

строились на средства бояр, богатых купцов. Становясь архитектурными

доминантами отдельных районов города, они обогащали его силуэт и создавали

постепенный переход представительного камен­ного кремля к нерегулярной

деревянной жилой застройке, следующей естественному рельефу. В ней

преобладали 1-2 этажные дома на подклетах, иногда трехчастные, с сенями

посередине.

3. Архитектура Новгорода

В Новгороде развивалось его прежняя планировка, прибавилось улиц, ведущих к

Волхову. Каменные стены Детинца и Окольного города, а так же церкви

построенные на средства от­дельных бояр, купцов, и групп горожан, изменили

облик Новгорода. В XIII-XIV вв. зодчие пе­реходят в завершениях фасадов

церквей от полукружий-«закомар» к более динамичным фрон­тонам – «щипцам» или

чаще к трехлопастным кривым, отвечавшим форме сводов, более низких над углами

храма. Величественны и нарядны храмы 2-й половины XIV в. – поры расцвета

нов­городской республики, - полнее отражавшее мировоззрение и вкусы горожан.

Стройные, удли­ненных пропорций, с покрытием на восемь скатов по

трехлопастным кривым, которое позднее часто переделывалось на пощипцовое, они

совмещают живописность и пластическое богатство архитектурного декора

(уступчатые лопатки на фасадах, декоративные аркады на апсидах, узорная

кирпичная кладка, рельефные «бровки» над окнами, стрельчатые завершения

перспек­тивных порталов) с тектонической ясностью и компактностью

устремленной вверх компози­ции. Широкая расстановка столбов внутри делала

просторнее интерьеры. В XV в. Новгородские храмы становятся интимнее и

уютнее, и них появляются паперти, крыльца, кладовые в подцер­ковье. С XIV-XV

вв. в Новгороде появляются каменные жилые дома с подклетками и крыльца­ми.

Одностолпная «Грановитая палата» двора архиепископа Евфимия, построенные при

учас­тии западных мастеров, имеет готические нервюрные своды. В других

палатах стены членились лопатками и горизонтальными поясками, что перешло в

монастырские трапезные XVI в.

4. Архитектура Пскова

В Пскове, ставшем в 1348 г. независимым от Новгорода, главный, Троицкий собор

имел, судя по рисунку XVII в., закомары, расположенные на разных уровнях, три

притвора и декора­тивные детали, близкие новгородским. Поставленный в кремле

(Кром) на высоком мысу при слиянии Псковы и Великой, собор господствовал над

городом, который рос к югу, образуя но­вые, огражденные каменными стенами

части, прорезанные улицами, ведущими к кремлю. В дальнейшем псковичи

разрабатывали тип четырехстолпной трехапсидной приходской церкви с

позакомарным, а позднее и восьмискатным пощипцовым покрытием. Галереи,

приделы, крыльца с толстыми круглыми столбами и звонницы придавали этим,

словно вылепленным от руки приземистым постройкам, возводившимся вне кремля,

особую живописность. В псковских бесстолпных одноапсидных церквях XVI в.

барабан с куполом опирался на пересекающиеся цилиндрические своды или на

ступенчато расположенные арки. В Пскове, как и в Новгороде улицы, имели

бревенчатые мостовые и были так же застроены деревянными домами.

5. Архитектура Москвы

С началом возрождения Москвы в ней в 1320-1330-х гг. появляются первые

белокаменные храмы. Не сохранившийся Успенский собор и собор Спаса на Бору с

поясами резного орнамен­та на фасадах восходили по типу к четырехстолпным с

тремя апсидами владимирским храмом домонгольской поры. Во второй половине XIV

в. строятся первые каменные стены Кремля на треугольном в плане холме при

впадении Неглинной в Москву-реку. На востоке от Кремля рас­стилался посад с

параллельной Москве-реке главной улицей. Схожие по плану с более ранни­ми,

храмы конца XIV – начала XV вв. благодаря применению дополнительных

кокошников в основании барабана, приподнятого на подпружных арках, получили

ярусную композицию вер­хов. Это придавало зданиям живописный и праздничный

характер, усиливавшийся килевидны­ми очертаниями закомар и верхов порталов,

резными поясками и тонкими полуколонками на фасадах. В соборе московского

Андроникова монастыря угловые части основного объема сильно понижены, а

композиция верха особенно динамична. В бесстолпных церквах москов­ской школы

XIV- начала XV вв. каждый фасад иногда увенчивался тремя кокошниками. В

формировании к концу XV в. централизованного государства выдвинуло задачу

широко раз­вернуть строительство крепостных сооружений в городах и

монастырях, а в его столице – Мо­скве – возводить храмы и дворцы, отвечающие

ее значению. Для этого были приглашены в сто­лицу зодчие и каменщики из

других русских городов, итальянские архитекторы и инженеры по фортификации.

Основным строительным материалом стал кирпич. Московский Кремль, вме­щавший

резиденции великого князя, митрополита, соборы, боярские дворы, монастыри,

был во второй половине XV в. расширен до нынешних размеров, а посад охватил

его с трех сторон и был прорезан радиальными улицами. На востоке от Кремля

возникла Красная площадь, часть посада была окружена в 1530-х гг. каменной

стеной, а затем каменная стена Белого города и де­ревоземляная стена

Земляного города окружили столицу двумя кольцами, что и определило ра­диально

- кольцевую планировку Москвы. Монастыри-крепости, защищавшие подступы к

го­роду и созвучные Кремлю по своему силуэту, со временем стали

композиционными центрами окраин Москвы. Радиальные улицы с бревенчатыми

мостовыми вели к центру через увенчанные башнями ворота Земляного и Белого

городов. Жилая застройка городских улиц состояла в ос­новном из деревянных

домов, имевших два – три этажа на подклетах, отдельные крыши над каждой

частью дома, средние сени и крыльцо. Кремли других городов, как и в Москве,

следо­вали в своих планах рельефу местности, а на ровных местах имели

правильные прямоугольные планы. Крепостные стены стали выше и толще. Навесные

бойницы и зубцы в виде ласточкина хвоста примененные итальянскими

архитекторами в Московском Кремле, появились и в крем­лях Новгорода, Нижнего

Новгорода, Тулы и др. Позднее башни стали декорироваться лопатка­ми и

горизонтальными тягами, а бойницы – наличниками. Свободнее от новых влияний

были крепости дальних Кирилло-Белозерского и Соловецкого монастырей, с

мощными стенами и башнями, сложенными из крупных валунов и почти лишенными

украшений.

Сохранившаяся часть великокняжеского кремлевского дворца в Москве с огромным

одно­столпным залом наделена чертами западной архитектуры (граненый руст,

парные окна, ренес­сансный карниз), но вся композиция дворца, слагавшаяся из

отдельных зданий с переходами и крыльцами, близка к композиции деревянных

хором. В архитектуре Успенского собора Мос­ковского Кремля, который было

предложено строить наподобие одноименного собора XII в. во Владимире,

традиции владимиро-суздальского зодчества подверглись существенному

переос­мыслению. Величественный пятикупольный храм с редкими щелевидными

окнами, прорезан­ными в могучих барабанах и в глади стен, опоясанных

аркатурным фризом, мощнее по пропор­циям и монументальнее своего прототипа.

Впечатляющим контрастом несколько суровым фа­садам собора служит интерьер с

шестью равномерно расставленными высокими тонкими стол­бами, придающими ему

вид парадного зала. Храм-колокольня Ивана Великого, господствовав­ший не

только не только над Кремлем, но и над всей Москвой, стал традиционным

образцом для подобных высотных доминант и в других русских городах. Попытка

перенести в русский храм мотивы раннего венецианского Возрождения привела к

несоответствию ярусных члене­ний фасада. В других храмах второй половины XV-

XVI в. встречаются свойственные Москов­ской архитектуре XIV-XV вв. ярусы

килевидных закомар, но их ритм менее динамичен, а раз­меренные членения

фасадов, украшенных аркатурными фризами узорной кладкой с терракото­выми

деталями, делают храмы нарядно-величавыми. Терракотовые детали встречаются в

Бело­зерье и Верхнем Поволжье, например, в дворцовой палате в Угличе, где

венчающие щипцы над гладкими стенами заполнены узорной кирпичной кладкой с

терракотовыми вставками. Фасады других светских построек этого времени, как

правило, скромнее.

6. Новшества в архитектуре 14-16 в.в.

От XIV-XVI вв. сохранилось несколько деревянных церквей. Более ранние –

«клетские», напоминающие избу с двухскатной крышей и пристройками. Церкви XVI

в. – высокие, восьми­гранные, крыты шатром, а пристройки с двух или с четырех

сторон имеют криволинейные кры-ши – «бочки». Их стройные пропорции, контрасты

фигурных «бочек» и строгого шатра, суро­вых рубленых стен и резьбы галереи и

крылец, их неразрывная связь с окружающим пейзажем – свидетельства высокого

мастерства народных мастеров – «древоделей», работавших артеля­ми.

Рост Русского государства и национального самосознания после свержения

татарского ига отразился в каменных храмах-памятниках XVI в. Являя собой

высокое достижение московского зодчества, эти величественные постройки,

посвященные важным событиям, как бы соединяли в себе динамичность деревянных

шатровых церквей и ярусных завершений храмов XIV – XV вв. с

монументальностью соборов XVI в. В каменных церквах-башнях ведущими стали

формы, присущие камню, - ярусы закомар и кокошники вокруг прорезанного окнами

шатра. Иногда и шатер заменялся барабаном с куполом или же башни с куполами

окружали центральную, кры­тую шатром башню. Преобладание вертикалей наделяло

ликующей динамичностью устремлен­ную в высь композицию храма, как бы

вырастающего из окружающего его открытых «гуль­бищ», а нарядный декор

придавал сооружению праздничную торжественность

В храмах конца XV и XVI вв. применение так называемого крестчатого свода,

опиравше­гося на стены, избавляло интерьер от опорных столбов и позволяло

разнообразить фасады, ко­торые получали то трехлопастное, то имитирующее

закомары завершение, то увенчивались ярусами кокошников. Наряду с этим

продолжали строить четырехстолпные пятикупольные храмы, иногда с галереями и

приделами. Каменные одностолпные трапезные и жилые монас­тырские постройки

XVI в. имеют гладкие стены, увенчанные простым карнизом или пояском узорной

кладки. В жилой архитектуре господствовало дерево, из которого строились и

дома в 1-2 этажа, и боярские и епископские дворцы, состоявшие из связанных

переходами многосруб­ных групп на подклетах.

В XVII в. переход к товарному хозяйству, развитие внутренней и внешней

торговли, усиле­ние центральной власти и расширение границ страны привели к

росту старых городов и воз­никновению новых на юге и востоке, к постройке

гостиных дворов и административных зда­ний, каменных жилых домов бояр и

купцов. Развитие старых городов шло в рамках уже сло­жившейся планировки, а в

новых городах-крепостях пытались внести регулярность в планиров­ку улиц и

форму кварталов. В связи с развитием артиллерии, города окружались земляными

ва­лами с бастионами. На юге и в Сибири строились и деревянные стены с

земляной засыпкой, имевшие башни с навесным боем и низкими шатровыми крышами.

Каменные стены среднерус­ских монастырей в то же время теряли свои старые

оборонительные устройства, становились более нарядными. Планы монастырей

стали регулярнее. Укрупнение масштабов Москвы вы­звало надстройку ряда

кремлевских сооружений. При этом больше думали выразительности си­луэта и

нарядности убранства, чем об улучшении оборонительных качеств укреплений.

Слож­ный силуэт и богатую белокаменную резьбу карнизов, крылец и фигурных

наличников получил теремной дворец, построенный в Кремле. Возрастает число

каменных жилых зданий. B XVII в. они обычно строились по трехчастной схеме (с

сенями посередине), имели подсобные помеще­ния в нижнем этаже и наружное

крыльцо. Третий этаж в деревянных зданиях часто был каркас­ным, а в каменных

– с деревянным потолком вместо сводов. Порой верхние этажи каменных домов

были деревянными. В Пскове дома XVII в. почти лишены декоративного убранства,

и лишь в редких случаях окна обрамлялись наличниками. Среднерусские кирпичные

дома, часто асимметричные, с разными по высоте и форме крышами, имели

карнизы, междуэтажные пояса, рельефные наличники окон из профильного кирпича

и украшались раскраской и изразцовыми вставками. Иногда применялась

крестообразная схема плана, соединение под прямым углом трехчастных зданий,

внутренние лестницы вместо наружных.

Дворцы в XVII в. эволюционировали от живописной разбросанности к компактности

и симметрии. Это видно из сравнения деревянного дворца в селе Коломенском с

Лефортовским дворцом в Москве. Дворцы церковных владык включали церковь, а

иногда, состоя из ряда зда­ний, окружались стеной с башнями и имели вид

кремля или монастыря. Монастырские кельи

часто состояли из трехчастных секций, образующих длинные корпуса.

Административные зда­ния XVII в. походили на жилые дома. Гостиный двор в

Архангельске, имевший 2-этажные кор­пуса с жильем наверху и складами внизу,

был в то же время и крепостью с башнями, господ­ствовавшей над окружающей

застройкой. Расширение культурных связей России с Западом со­действовало

появлению на фасадах домов и дворцов ордерных форм и поливных изразцов, в

распространении которых известную роль сыграли белорусские керамисты,

работавшие у пат­риарха Никона на постройке Ново-Иерусалимского монастыря в

Истре. Убранству патриаршего собора стали подражать и даже стремились

превзойти его нарядностью. В конце XVII в. ордер­ные формы выполнялись в

белом камне.

В церквах на протяжении XVII в. происходила та же эволюция от сложных и

асиммет­ричных композиций к ясным и уравновешенным, от живописного кирпичного

«узорочья» фаса­дов к четко размещенному на них ордерному убранству. Для

первой половины XVII в. типичны бесстолпные с сомкнутым сводом «узорочные»

церкви с трапезной, приделами и колокольней. Они имеют пять глав, главки над

приделами, шатры над крыльцами и колокольней, ярусы ко­кошников и навеянные

жилой архитектурой карнизы, наличники, филированные пояски. Своим дробным

декором, живописным силуэтом и сложностью объема эти церкви напоминают

много­срубные богатые хоромы, отражая проникновение в церковное зодчество

светского начала и утрачивая монументальную ясность композиции.

Список использованной литературы:

1. Искусство стран и народов мира( художественная энциклопедия).

2. Грибушина Н. Г., «История мировой художественной культуры».

3. Энциклопедический словарь юного художника.

4. Ильина Т. В., «История искусств».


© 2010 Собрание рефератов