Рефераты

Реферат: Донецкий край в древности

Реферат: Донецкий край в древности

Донецкий край в древности.

Древние стоянки свидетельствуют, что человек начал обживать Донецкий край очень

давно, еще до появления ледника. Ручное рубило, найденное вблизи

Амвросиевки, было обтесано десятки тысяч лет назад.

Двухкилометровая толща льда, протянув-шаяся от Британских островов до

Оби, приблизилась к Донецкому кряжу и широкими выступами опустилась по

Днепру и Дону. Пышные кипарисы и пальмы уступили место тундре с карликовыми

березами и ивами, с мхами и клюквой по болотам. Вымерзли или ушли на юг

оби­татели субтропиков. Им на смену пришли мамонты, шерстистые

носороги, север-ные олени, пещерные медведи, зубры. Останки этих животных

найдены на Северском Донце, вблизи

Константиновки, Дружковки, Горловки, Артемовска,

Мариуполя и в других районах. Племена охотников жили в пещерах, одевались в

звериные шкуры, согревались у костра.

40—15 тысяч лет назад сложился тип современного

человека. Он умел изготавливать кремневые наконечники, скребла, резцы, костяные

наконечники копий, иглы, гарпуны с зубцами, шилья, иголки, изобрел

копьеметалку. Это позволило запасать пищу впрок и подолгу жить на одном

месте. Просторные хижины из шкур, натянутых на остов костей, были пристанищем

целого рода. Одна из таких стоянок древнекаменного века раскопана в 6

километрах от Амвросиевки, в верховьях Казенной балки. Обнаружены следы стоянок

возле сел Богородичного, Пришиба,

Татьяновки Донецкой области,города Луганска,

сел Колесниковки и Веселой Горы

Луганской области. Вместе с остатками костров, крем­невыми и костяными

изделиями сохранились каменные фигурки женщин — отзвук матриархата.

МАРИУНОЛЬСКИЙ МОГИЛЬНИК ОХОТНИКОВ ЗА КАБАНАМИ

(III тысячелетие до н. э.)

Обнаружен в 1930 г. при строительстве завода «Азов-сталь» в устье р.

Кальмиус. 122 погребения с укра­шениями и орудиями труда. В одном из женских

захо­ронений знак родовой власти (формой общественной

организации в эпоху неолита был материнский родовой строй).

В экспозиции — пластинки из клыков дикого каба­на, нашивавшиеся на одежду,

костяные бусы, монисто из раковин моллюсков и зубов животных, кремневые ножи.

Эти предметы земного обихода клались в моги­лу, поскольку люди неолита верили в

загробную жизнь и представляли ее себе по образцу земной. Красная ох­ра,

которой засыпали умерших, должна была заменить кровь, огонь и солнце в

загробном мире.

В могильнике отсутствуют признаки имущественно­го неравенства. Производство

сохраняло общинный ха­рактер.

После таяния ледников (14—12 тысяч лет назад) климат здеш­них мест

приблизился к современному. В лесах и степях, изрезан­ных речками, появились

кабаны, быки, волки, лисицы, лошади. Охота уже не требовала, как прежде,

больших групп людей. С изо­бретением лука и стрел она стала одной из нормальных

отраслей труда. Важное значение приобрела и рыбная ловля. Остатки поселений

охотников и рыболовов тех времен обнаружены вдоль Северского Донца, Дернула,

Бахмутки, Волчьей.

В конце VI тысячелетия до н.э. человек научился

шлифовать, пилить и сверлить камень. К прежним орудиям труда прибавились

топоры, молотки, мотыги. От охоты и собирания растительной пищи люди стали

переходить к разведению скота и выращиванию растений.

Усложнение хозяйства, рост населения, запрет брачных отно­шений между родами

неминуемо вели к образованию племени во главе с советом родовых вождей. В

Донецком и Луганском краеведческих музеях выставлены предметы из стоянок

Север­ского Донца, Кальмиуса, Крынки — шлифованные клино-видные топорики,

наконечники стрел и метательных копей, ножи, черепки глиняной посуды —

свидетельства той поры.

На побережье Азов­ского моря найдены каменная зернотерка и костяной топор

(село Юрьевка), кремневый топор (Белосарайская коса), кремневые мотыги и серп

(Мариуполь).

Приазовские степи с их богатым разнотравьем были особенно благоприятны для

разведения скота. Полученных продуктов жи­вотноводства местным племенам хватало

не только для себя, но и для обмена — на хлеб, изделия из меди и бронзы.

Бронзовые топоры, кинжалы, украшения выделывались на месте (о чем

сви­детельствуют раскопки меднорудных разработок близ Артемовска, Лисичанска,

Краматорска), а также привозились с Кавказа и Средиземноморья.

Широкое применение бронзовых орудий труда (II тыс.до

н.э.) способствовало повышению продуктивности животноводства и на основе обмена

— росту богатства скотоводческих пле-мен. Проис­ходит отделение скотоводства от

земледелия — первое крупное общественное раз-деление труда.

Племена, населявшие Придонцовье и Приазовье,

вели оседлый образ жизни. Ведущая роль в хозяйстве перешла к мужчине: он

ухаживал за скотом, пахал землю, занимался

ремеслом. Домашняя работа женщины утратила свое былое значение. Из родовой

семьи выделилась парная, матриархат сменился патриархатом.

Коренные жители нашего края, занимавшие обширные

про­странства от Азовского мори до верховьев

Айдара, были связаны с соседними племенами, жившими в среднем течении Дона и

Дне­пра. Их сближали не только родственные узы,

общность языка, но и экономические отношения. Они входили в состав этническо

й группы, которая дала начало славянским племенам.

Остатки многочисленных поселений и могильников с неопровержимостью

свиде-тельствуют о сравнительно высоком уровне общественного, хозяйственного и

культурного развития местных скотоводов, зем­ледельцев, гончаров, ткачей,

бронзолитейщиков.

Начало первого тысячелетия до н.э. связано с новым этапом в развитии

человечества — производством железа. Общедоступное и дешевое, оно быстро

вытеснило бронзу и камень, открыло новые

возможности для развития пашенного земледелия и ремесла, осо­бенно кузнечного и

оружейного. Это, в свою очередь, усилило об­мен между племенами,

неравномерность в накоплении богатств, имущественное неравенство, чему в

немалой степени содейство­вали участившиеся войны. Богатства все больше

сосредоточи­вались в руках родоплеменной знати,

общество разделилось на богатых и бедных, началась эксплуатация человека

человеком. Первобытно-общинный строй с его общей собственностью, коллек­тивным

трудом и уравнительным распределением сменился клас

­совым обществом.

С развитием земледелия и скотоводства, в частности коневод­ства, на большой

территории от Черного моря до степей Средней Азии усилилось разделение племен

на земледельцев и кочевников-скотоводов. Огромные

массы людей пришли в движение.

Своим степным раздольем, проточной водой, сочными травами кочевников манило

Приазовье.

Первыми из кочевых племен, из­вестных нам по имени, были киммерийцы. Они

пришли сюда в Х веке до н.э.

из-за Дона, кочевали близ Кальмиуса и Северского Донца и оставили на их берегах

богатые бронзовые клады

В VII веке до н.э. их потеснили сильные и воинственные

племена скифов. Сопровождая огромные стада скота, верховые та­бунщики

пять веков кочевали по донецкой земле. Шестиколесные войлочные кибитки,

медленно передвигаемые волами, служили жильем для многих поколений скотоводов.

Общест-венным строем скифов была военная демократия. Од­нако власть и имущество

все болыие сосредоточивались в рука

х вождей.

Раскопанные вблизи Мариуполя, станции Яма Донецкой области, сел Каменки,

Городища Луганской области и в других местах

большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря. В

IV веке до н.э. территория края вхо­дила в состав скифского царства

Атея.

Во II веке до н.э. в донецкие степи вторглись сарматские

пле­мена, пришедшие из Заволжья. У них еще сохранились остатки матриархата, о

чем свидетельствуют мате-риалы из погребений бо­гатой сарматки в кургане у села

Новоивановки Амвросиевского района. Сарматы

стремились не только расширить пастбища, но и захватить у более богатых скифов

рабов, дорогую посуду, ткани. Продвижение в глубь степей облегчалось тем, что

здешнее на­селение в значительной части было кочевым. Многие скифы оста­лись на

месте и, вероятно, смешались с сарматами, близкими по языку.

Юго-восточное побережье Азовского моря занимало Боспорское царство. В пору

своего расцвета оно оказывало давление на скиф­ско-сарматские племена, которые

пригоняли из Приазовья скот, доставляли хлеб, приводили рабов. В 107 году до

н.э. в Боспорском царстве вспыхнуло восстание рабов под предводительством скифа

Савмака. Восставшие сбросили рабовладельцев и некоторое время удерживали

власть.

Многочисленные скотоводческие племена боранов, роксоланов, готов, аланов

кочевали по южнорусским землям в первые века нашей эры. Островками среди

кочевников были поселения корен­ных жителей — земледельцев. В IV

веке из жарких степей Азии в Приазовье пришли кочевники-скотоводы гунны. В 373

году они столкнулись с остготами, сломили их сопротивление и продол­жали

движение на запад, безжалостно уничтожая поселения, по­севы, хозяйства.

Гунны, как и другие кочевники, стремились продвинуться на север, в

лесостепную полосу, но их всякий раз останавливали сла­вянские племена.

Ядром объединения восточнославянских племен были анты, или «росы», «русы»,

как называли людей с реки Рось. От них, полагают, и получила название Русь –

раннефеодальное государство восточных славян.

Литература:

1. Всемирная история. Т.III, Госполитиздат, 1957.

2. С.П.Булкин, А.И.Лазоренко,М.Е.Миронов, Книга о Донбассе.

Природа. Люди. Дела. “Донбасс”, 1977.

3. Г.А.Гусинскийй, Донецкий краеведче-ский музей. “Донбасс”, 1966.


© 2010 Собрание рефератов