наше время. Для одних это надпись на водочной этикетке, для других-

воспоминание о трагической судьбе Царской семьи, завершившейся 17 июля 1998

года. До сих пор это личность неоднозначная, таинственная, до конца

неисследованная историками , вокруг которой не умолкают споры. Появляется все

больше версий относительно его влияния на императорскую семью, политику и

судьбу России. Кто же был этот пресловутый Гришка- распутник или святой,

простой проходимец или действительно личность, от которой зависела судьба

России? Возможно, история в скором времени ответит на эти вопросы, но

иногда хочется самому попытаться во всем разобраться, ведь это - наша история,

были не доступны широкой публике. О нем можно было узнать только из

Энциклопедического словаря:² Распутин (Новых) Григорий

Ефимович(1872-1916), фаворит Николая2 и его жены Александры Федоровны. Выходец

из крестьян Тобольской губернии, в молодости конокрад. Выдавая себя за

²провидца² и ²исцелителя², проник в придворную среду и

приобрел большое влияние на государственные дела. Убит в декабре 1916г.

монархистами.²Любопытствующие довольствовались лишь этой лаконичной

к тем,. кого называют «старцами», божьими людьми. Возможно, это результат

захватывающих рассказов странников, находивших приют в доме Распутиных, а может

быть- истинное призвание. Григорий внимает посланцам не от мира сего, широко

открыв глаза. Его мечта стать таким же, как они. Он надоедает родителям

разговорами о том, что Бог зовет его странствовать по белу свету и отец,

согласившись, наконец благословляет его. Григорий начинает с окрестных

деревень, дивится всем тяготам и унижениям, которые выпадают на долю божьих

людей. В девятнадцать лет он женится на красавице Прасковье

Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время их семейная

жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он

глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев

из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в

странствиях, совершает паломничество по святым местам, где обучается Священному

Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели ,от монастыря к

монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов,

благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. В 1893г. отправляется в Грецию, а

по возвращении в Россию- на Валаам, Соловки, в Оптину пустынь и другие святыни

православной церкви. Во время кратких посещений родного дома он усердно

занимается хозяйством и одновременно восстанавливает силы для отправления в

новые скитания. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия-

в1895г., Матрены(Марии)- в1898 и Варвары- в1900г. Жизнь Распутина

полна черных и белых полос. То он чист, как ангел, то бросается в крайности,

дает волю своей широкой натуре. Для одних он ясновидец и целитель, для других-

кающийся грешник, для третьих, таких же как он, - духовный учитель. Дурная

слава, переплетенная со славой подвижника и старца, доходит до столицы. Его

обвиняют в принадлежности к секте хлыстунов, но не найдя достаточных

доказательств, дело закрывают. Что привело «старца Григория» в

Петербург? Возможно, более широкое поле деятельности. Не блеск столицы его

влечет, а присутствие высших духовных лиц. Рядом с ними он мог бы

совершенствовать талант целителя, истинно верующего. Он уверен, что действует

по воле Господа. Начинается второй этап. Весной 1903г. 34-летний

Распутин пребывает в Санкт-Петербург. Вот некоторые основные даты этого

периода. 1 ноября 1905г.-Великие княгини Милица и Анастасия, дочери

князя Николая Черногорского, устраивают неофициальную встречу Распутина с

императором и императрицей в своем имении Знаменском. 15 ноября 1906г.

Первая официальная встреча Распутина с Государем. Царь отмечает, что он

Начало 1911г.-Поездка на Святую землю. Впечатления от нее Распутин описал в

Распутину, который молитвенно помогает. Ответ: «Болезнь не такая уж страшная.

Не давай врачам изгаляться!». 1914г.- Распутин поселяется в

подвижнической жизни дошел до столицы и стал известен высшим духовным чинам. По

приезде в Петербург, благодаря рекомендательному письму, его принимает Его

Святейшество Феофан, инспектор Духовной Академии, который видит в нем истинного

сына русской земли, самобытного христианина, не церковного, а божьего человека.

Распутин производит впечатление не только своей духовностью, но и внешностью.

Несомненно, Распутину не удалось бы так быстро пробиться в «верхи», если бы не

было для этого соответствующих обстоятельств. Одним словом, ему повезло. Вот

эти обстоятельства. Во- первых, духовность императрицы, глубокая вера

и доверие своему духовнику, имевшему в глазах ее не только личный, но и

церковный авторитет. Не вызывал сомнения у императрицы Распутин еще и потому,

что составлял именно то явление русской жизни, какое особенно привлекало

императрицу, видевшую в его лице воплощение образов, с которыми она впервые

ознакомилась в русской духовной литературе. Во- вторых, характер

Императора, его доверие жене и религиозность. В- третьих, церковные

авторитеты искали способ потрясти сознание верующих, испорченное западным

влиянием. В их глазах Распутин и был тем добрым гением, способным соединить

верующих с небесами, а народ- с царем. Однако, для большинства людей

Распутин не был «старцем». Это подтверждал его образ жизни, позволявший ему

проживать в столице, посещать своих многочисленных знакомых, тогда как

настоящие старцы живут в монастырях, уединяясь в своих келиях. Люди не знали,

что о нем думать, так как многие его действия были для них необъяснимы-

исцеления больных, загадочные предсказания, влияние на болезнь цесаревича.

Вот почему Петербург поначалу занял в отношении Распутина среднюю позицию, не

имея полного представления о нем и предпочитая относиться к нему с доверием,

чтобы«не согрешить» перед Богом, чем открыто порицать. Многие просто боялись

Распутина и не отрицали его влияния на окружающих, но за неимением объяснений

он «производит большое впечатление». Впоследствии он придерживался мнения, что

Григорий- человек «чистой веры». Тем не менее, не так доверяя «старцу», как

Александра Федоровна, Николай II поручает генералу В.Н.Дедюлину, коменданту

дворца, и его помощнику подвергнуть Распутина пристрастному, но учтивому

допросу. По их мнению, он мужик хитрый и фальшивый; дальнейшие отчеты секретных

агентов сообщают о самозванце, лжепроповеднике, показывая, кем он является в

реальной жизни. Члены Царской фамилии также пытаются открыть Государю глаза на

происходящее. Он терпеливо внимает всему, но при этом не принимает никаких

действий против Распутина. Что касается Императрицы, то она не верила толкам,

все больше распространявшимся вокруг Распутина, так как считала их клеветой и

отказывалась из-за этого лишиться человека, умевшего несколькими словами

побеждать недуг ее сына.Несмотря на дальнейшие разоблачения, для Царской

семьи(т.е. для Императора, императрицы и их детей) Распутин навсегда остался

святым, и ничто не могло заставить их изменить это убеждение.

Влияние Распутина на политику.

Существует много версий относительно этого противоречивого вопроса.

Перечислить все, наверное, невозможно. Остановимся лишь на основных и наиболее

известных. Первоначально своей близостью ко двору Распутин пользовался

только для вмешательства в церковные дела, в чем ему помогали близкие отношения

с Феофаном и Гермогеном. Но по мере того как слух о его влиянии

распространяется, различные ловкие люди решают воспользоваться им для

достижения своих целей. Это приводит к тому, что у Распутина организуются

официальные приемы. Он обосновывается в квартире на ул. Гороховой, где

принимает как приходящих с материальными подношениями, так и нуждающихся в

денежной помощи. Постепенно у самого Распутина, по мере его возвышения, начало

развиваться честолюбие. Играть видную роль, быть почитаемым за всемогущую силу,

быть на одной высоте с людьми, находящимися по общественному положению намного

выше его, - все это подкрепляло его самолюбие, и он брался даже за такие дела,

устройство которых не приносило ему личной выгоды. Так продолжалось до начала

1915г., когда «маленькие люди» стали использовать Распутина в личных целях- для

продвижения по службе, суля ему «великие блага» за проведение их к верхам

власти. Одним из первых был князь Шаховской, добившийся через Распутина

назначения министром торговли и промышленности. Естественно, подобная

деятельность Распутина не могла не вызвать возмущения в революционно

настроенном обществе, учитывая, что его личность воспринималась в основном

негативно. Однако, остается открытым вопрос, пользовались ли

Распутиным люди только в личных целях или же он попадал в руки к агентам врагов

России? Существует версия, что он являлся агентом Германии и был заодно с

Императрицей в вопросе о сепаратном мире. Но вряд ли такой простой мужик как

Распутин был способен на какие-то политические акции - это было бы слишком

опровергнуть слова о своей силе у царей, а наоборот гордился этим и подтверждал

своими делами: например, во время своих оргий хвастался, что царица вышивает

для него рубашки и таким образом сам давал повод сплетням. Он вел себя наивно и

не предвидел последствий своих действий. Распутину не нужна была Царская

власть, но одно его положение при Царе само по себе было завидным и стало

причиной его собственного убийства. Скорее всего, слова профессора С.

С. Ольденбурга наиболее объективны: «Распутин сам ни на какое политическое

влияние не претендовал, но для врагов Императора он оказался точкой приложения

искусной клеветнической кампании, совершенно извратившей истинное положение

вещей.» Интересно, что противники монархии были и оппонентами Распутина. Больше

всего нападок исходило от монархистов, видевших в нём «неугасимую лампаду в

царских покоях» и причину всех бед России как во внешней, так и во внутренней

политике. Справедливо будет, наверное, немного изменить известный

афоризм и сказать: сколько людей, столько и суждений о Распутине.

Императрица отказывалась подчиняться судьбе. Она непрестанно говорила о

невежестве врачей. Она обратилась к религии, и её молитвы были полны отчаяния,

русский мужик. Какой это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно

честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий

послушался Распутина и заключил тот самый Брест-Литовский мир, то в России не

следующая за ней контрреволюционная эпоха обнаружила всю суть царской монархии,

довела её до «последней черты», раскрыла всю её гнилость, весь цинизм и разврат

царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её, всё зверство семьи

словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер и в памяти легендой облечется.

Полуграмотный мужик, царский советник, греховодник и молитвенник, оборотень с

корыстный человек, доведший со своим окружением Россию до краха»- таким

предстаёт Распутин в первом мифе. «Демон», «второй кардинал Ришелье»,

вечно пьяный и блудливый мужик с таинственной русской душой- любимый миф

зарубежных авторов. «Талантливый русский мужик, спасавший Россию и

святым , и в этом заключалась трагедия Царской семьи и России. Для тех, кто был

им исцелен, он навсегда остался святым. Таким он был в глазах А. А. Вырубовой,

предсказав ей несчастный брак, а затем исцелив; таким был и в глазах Их

Величеств, считавшихся с его благотворным влиянием на болезнь наследника

цесаревича. У свидетелей его пьяных оргий, видевших его однажды в кабаке

отплясывающего «камаринскую» складывалось совершенно противоположное

впечатление. Что же думали те, кто видел и то, и другое? Таких людей почти не

было, потому что обе стороны исключали возможность присутствия в Распутине

обеих крайностей. И только мы,, оценивающие эту личность спустя более 80 лет,

можем занять в отношении её справедливую позицию «золотой середины», учитывая

оба взгляда. С одной стороны, Распутин - простой мужик. Для него нет различия

между Петербургом и деревней - везде он ведёт себя одинаково, игнорируя законы

общества и элементарные правила приличия. С другой стороны, есть в его личности

что-то интригующее, таинственное. Его странная религиозность, сочетающая жажду

удовольствий с непреклонной верой, его физическая сила, наконец,

«неистребимость» никаким ядом - все это невольно внушает трепет. Нет ли в этих

чертах чего-то родного, близкого каждой русской душе? Наверное, в любом уголке

России найдется подобный 'Распутин', и каждый русский унаследовал какие-то его

черты. Возможно, из-за этих качеств русские остаются непонятыми, «дикими» для

других наций, и это ставит особняком нашу страну в мировом сообществе.

Распутина обвиняют во влиянии на политику и царя. Если бы он действительно

обладал таковым, то его смерть должна была бы изменить ситуацию, однако этого

не произошло, а страсти еще больше накалились и «выплеснулись» в революцию.

Если имя Распутина так значительно в истории, почему тогда не замечаются

нынешние новые 'распутины', влияние которых в тысячу раз пагубнее и

существеннее? Именно они являются разрушителями, а не простой русский мужик,

для которого на первом месте всегда были не политические интриги, а вкусная еда

да бабы. Личность Распутина, рожденная временем, таинственно пришла,

т.1-М.:Терра, 1997г. А. Труайя. Распутин, пер. с франц. яз. - Ростов

В.М.Пуришкевич. «Как я убил Распутина», дневник - М.: Советский писатель, 1990г.

(репринтное воспроизведение издания 1924 г.) С.С.Ольденбург.

Царствование императора Николая II. - СПб.: Петрополь, 1991г. (репринтное