который раньше был просто батраком, а при власти советов стал владельцем

небольшого надела земли. Эта же власть землю у него и отняла... Изображая

судьбу Хвёдора, рассказывая о ней, В.Быков изображает судьбу многих рядовых

крестьян, таких же, как Хвёдор, ибо кредо настоящего художника в том, чтобы

создавать образ индивидуальный, но обобщённый и типизированный.

Хвёдора постоянно мучает один и тот же вопрос: за что он так страдает?

Умирает жена, дочь, сын отрекается от отца... Это больно, но главное

несчастье Хвёдора в том, что он в своей деревне – изгой. Возвращаясь, домой,

видит, что сад его разорён, а дом и прочие постройки растасканы. Разрушено

то, что создавалось с таким трудом! И душа Хвёдора страдает из-за ощущения

бесхозности, из-за того, что его работа ушла в никуда, и людям не

послужила... По сути, Хвёдор, наказан судьбой и советской властью за своё

трудолюбие и упорство. Есть в повести полный антипод Хвёдора, их сходство,

пожалуй, только в том, что до революции они занимали не высокую ступень на

социальной лестнице. Этот крестьянин ничего так и не добился. Хозяйство у

него никудышнее, ибо сам он пьяница, лодырь, завистник, жадный до денег,

абсолютно равнодушный к судьбе своих односельчан, их горю. И таких

Советская власть если не жалует, то, по крайней мере, не трогает, потому что

взять с него нечего, да и «полезный человек»: помогает найти и уничтожить

врага советской России.

В «Облаве» прослеживается невысказанная, но очевидная мысль: насильственное

отнятие земли и хозяйства, созданного с невероятным трудом, лишь обедняет

страну и не делает чести тем, кто этого не понимает. Коллективизация

возможна, но не такими темпами и не такими средствами. При насильственной

коллективизации все лучшие черты и традиции русского крестьянства обречены на

гибель. Это стало понятным теперь.

Обсуждать и анализировать политику – дело историков; пусть они решают, что

было прогрессивным в политике Сталина, что – замораживающим, но отрицать

негативное в раскулачивании сегодня уже не имеет смысла.

«Облава» В.Быкова проникнута беспокойством, болью о русском крестьянстве,

размышлениями о его судьбе и верой в возрождение настоящего российского

крестьянства, верой в то, что всё худшее временно, не долговечно.