Моя
работа посвящена обстоятельствам возникновения Гезлёва.
Актуальность
моей работы в том, что до сих пор существует проблема в том, что точно
неизвестен основатель города; сейчас, на современном этапе восстанавливаются
памятники Гезлёва, идёт их реконструкция.
Целью
моей работы является изучение истории возникновения Гезлёва, его дальнейшего
развития как центра Крымского ханства.
Исходя
из цели, я поставил следующие задачи:
1.
Изучить историю античного города Керкинитиды в последнем, предшествующем
Гезлёву периоде, выяснить, какие народности проживали в городе в начальном
периоде.
2.
Попытаться выяснить обстоятельства возникновения города.
Историк
и путешественник академик В. Ф. Зуев писал в 1782 г.: «Кезлев, сколь древностью
своею, столь и проходимыми из Турции, по Дунаю и прочей Бесарабии судами
славный купеческий город... О - я был первый, которым татары при нашествии
споем в Крым овладели».
Литовский посол Михаил Литвин говорил в
1550 г.: «Несмотря, однако, на... усиление татарского государства, города:
Мангуп, Кафа, Керчь, Козлов и другие, лежащие на берегу моря, сохранили свою
самостоятельность, пока не были взяты турецким войском, присланным из Константинополя
около 70 лет назад. С того времени потомки туземцев-греков подчинились ярму
турок и платят им поголовную подать».
Известный турецкий путешественник Эвлия
Челеби, посетивший город в 1666 г., оставил подробное описание Гезлева: «Со
всех сторон крепости высятся двадцать четыре могучих четырехугольных бастиона,
покрытых красной черепицей, а расстояния между ними достигают ста пятидесяти
аршинных шагов... Эта огромная фортеция, в форме пятиугольника, замечательно
украшенная и устроенная, сооружена из тесаного камня на равнинном морском
побережье... Она имеет пять больших и мощных ворот.”
Моя работа не претендует на полноту исследования и нуждается в
дальнейшей доработке.
Â
îäíîé èç
ìîãèë
àðõåîëîãè
îòêîïàëè
ïðèìèòèâíóþ
äåðåâÿííóþ
ñîõó. Ýòî
äàëî îñíîâàíèå
ãîâîðèòü î
çàðîæäåíèè
ïàõîòíîãî
çåìëåäåëèÿ
íà Êðûìñêîì
ïîëóîñòðîâå
åù¸ â êîíöå III
тысячелетия до н. э. В другом захоронении
обнаружили остатки флейты — древнейшего
музыкального инструмента. Игрой на флейте первобытные
колдуны призывали удачу в охоте, обильный урожай. Эти полые костяные трубочки с расширяющимися краями оказались хорошо отполированными. Кем был их владелец? Шаманом? Музыкантом? В стенках некоторых ящиков-могильников
евпаторийских курганов были просверлены небольшие (диаметром 5—7 сантиметров и глубиной 3—4 сантиметра) углубления в виде чашечек. Они служили для жертвенных
возлияний: в них собирали кровь
животных. Поражает мастерство древнего каменотеса:
плиты больших каменных ящиков так тщательно подогнаны, что между ними не вставить и лезвия ножа. Многие могильные ящики расписаны несложным геометрическим
орнаментом, выполненным красной краской по черному или белому фону. Можно предположить, что и свои жилища люди
украшали такими же узорами.
Донузлавский и Заозерский курганы были обнесены
кругом из камня, образуя примитивный кромлех. Вероятно, он был олицетворением Солнца — самого
первого божества, которому
поклонялись в ту далекую пору люди. Над некоторыми захоронениями возвышались продолговатые каменные
стелы. Весьма схематично они
передавали очертания человеческого тела — слегка обозначены голова, лицо (с едва заметными глазами, носом, ртом) и руки. Антропоморфные (то есть, похожие на
человека) стелы эпохи энеолита являлись, вероятно, обобщенными и обожествленными образами основателей племени или рода.
Самыми древними обитателями Крымского
полуострова, о которых известно из письменных источников, считаются киммерийцы. Они жили в эпоху перехода от бронзы к
железу. В середине III тысячелетия
до н. э. их уже считали исчезнувшим народом, память о котором хранили только
легенды и географические названия: Киммерия, Боспор Киммерийский,
селение Киммерик...
Следом за
киммерийцами Крым заселили тавры. По свидетельству
древнегреческого историка Геродота, в VI—V веках до н. э. тавры занимали всю горную и прибрежную
части полуострова — от Керкинитиды до
Феодосии.
В районе
Евпаторийского маяка, на западной окраине современной
Евпатории, археологи открыли поселение древнейшего народа побережья. Кто это были?
Если отставить
предположения о возможности прежних цивилизаций,
то именно эти люди могли быть первыми жителями того
благодатного кусочка земли, на котором со временем, после многих потрясений, набегов, войн, пожаров и
паводков, возникнет Евпатория.