Общественно-политическая жизнь советской страны в середине 60-х - середине 80-х годов

Все рассмотренные выше проблемы экономики Советского Союза брежневского периода все же не дают оснований делать вывод о наличии в СССР 70-80-х годов экономического кризиса.

Что такое экономический кризис, мы теперь знаем хорошо по 90-м годам истории России.

Обращаясь к периоду застоя можно скорее говорить о кризисе хозяйственной системы, порожденной командно-административными методами управления экономикой.

В частности за 30 лет после окончания второй мировой войны советская экономика смогла решить четыре задачи: восстановить и утроить потенциал производства, создать гигантскую военную мощь, не уступающую американской, осуществить урбанистическую революцию и значительно поднять уровень потребления всего населения.

Такие результаты были бы недостижимыми для экономики, находящейся в состоянии кризиса.

Среди авторитетных западных советологов господствует мнение, что в послевоенный период до конца 60-х - начала 70-х годов в экономике СССР, несмотря на огромные масштабы расточительства всех видов ресурсов, в целом преобладала тенденция к повышению общей эффективности хозяйства.

Характер развития экономики Запада в 60 - 70-х годах качественно изменился. Она вошла в новый этап НТР и резко усложнилась. Это оказалось не по плечу командно-административной системе для заимствования опыта с Запада. Тогда и начались замедление темпов и постепенный качественный упадок экономики СССР, хотя ее количественный рост продолжался. Если бы руководство страны во главе с Л. И. Брежневым вовремя отказалось от сталинской системы управления, то ситуация могла развиваться по-другому. Но номенклатуре было важнее сохранить себя с привилегиями, чем заботиться о будущем страны и народа.

Признаком экономического кризиса является общее сокращение производства , как в современной России, но оно не наблюдалось в СССР, по мнению советологов Запада, до 1989 года. Падали только темпы прироста производства, но не общий его объем. Можно утверждать, что в СССР до 1990 года не было экономического кризиса. Экономический рост продолжался, но невысокими темпами, до “края пропасти” было еще далеко.

По официальным данным среднегодовой прирост произведенного национального дохода в СССР составил в 1976-1980 годах - 4, 3 процента, в 18-981-1985 годах - 3, 2 процента, в 1986-1990 годах - 1, 3 процента. Можно предположить, что при сохранении старой системы хозяйствования темп роста продолжал бы снижаться примерно на 1 процент в пятилетие. Приостановка роста произошла бы только около 2000 года, а не как нас убеждали в этом факте в 1985 году. Тогда прирост еще имел “хороший” показатель для советской экономики - 3, 2 процента. Западные экономисты утверждают, что у советской хозяйственной системы были значительные резервы и в 1991 году, но она их не использовала. На вопрос “почему” мы найдем ответ ниже.

За счет централизованного изменения структуры капиталовложений, совершенствования организации производства, снижения потерь и других методов кризис можно было отсрочить еще на 5-10 лет. Это получается 2005-2010 годы. Вот когда в СССР должен был разразиться реальный экономический кризис при сохранении старой хозяйственной системы и принятии ряда мер для улучшения ее деятельности.

Вот что пишет о советской экономике старший экономист ЦРУ США Дж. Норен: “Помимо уже известных причин спада в экономике необходимо отметить особенно распространившийся в народе пессимизм, упадок стимулов к высокопроизводительному труду и рост нарушений трудовой и технологической дисциплины, что стало последствием лихорадочных зигзагов в политике, негативных последствий проводимых реформ в экономике.

Деградация морали явилась дополнительным важным фактором падения производства”. 10) Американский экономист М. Эллеман уверенно заявляет, что развал советской экономики не связан ни с какими внешними причинами. Развал хозяйственной системы был вызван самим руководством страны Советов, их системой принятия решений, монументальной некомпетентностью и ошибочной верой в безграничную реформируемость традиционной системы”.

“Экономический кризис” в Советском Союзе появился не вопреки усилиям правительства, а благодаря их действиям.

Об этом выводе говорят многие западные экономисты и советологи, в один голос утверждая, что советская хозяйственная система могла еще работать при тех же номенклатурных методах руководства после 1985 года еще 15-20 лет. Кому понадобилось ускорить переход к рыночным отношениям в Советском Союзе и кто поспешил “в корыстных” интересах, используя обычный хозяйственный кризис, выдать его за экономический крах еще недавно второй в мире по мощи державы, догадаться будет нетрудно всем, кто задумается о прошлом с позиции здравой логики.

Ясно одно - реальное падение производства началось в бывшем СССР в 1990 году, и то после жестких экспериментов над экономикой, а не в 1985 году, как нас убеждало руководство СССР во главе с М. С. Горбачевым. Кто же и кого обманул?

    Глава 4
    Конституция 1977 года.

Еще на XXII съезде партии Н. С. Хрущев заявил о необходимости подготовить новую конституцию, отражающую переход СССР к коммунизму и создание в СССР “общенародного государства”. В 1962 году была создана Конституционная комиссия. Но только через 15 лет появился готовый текст новой Конституции. Ее основное содержание взяли из Конституции 1936 года. К этому времени советские руководители успели отказаться от мифа о скором переходе к коммунизму и отмирании государства, введя понятие “развитого социализма”. Наверное и сегодня никто не может понять, что это такое. Социализм или есть, или его нет. Невозможно определить западный строй как “развитый капитализм”. Это касается и брежневской догмы: “Экономика должна быть экономной”. Разве по своей здравой сути экономика может быть неэкономной?

Понятие развитого социализма позволяло уменьшить трудно скрываемый разрыв между теорией и жизнью, и объясняло необходимость проведения реформ в экономике. Много внимания в новом документе было уделено восстановлению строгих норм законности, повышению сплоченности граждан, призываемых “активно включиться” в управление общественными делами “общенародного государства”, а также возрастанию роли “общественных организаций”. При этом определение “социалистический” всегда стояло рядом с “законностью” и “демократией”, недвусмысленно указывая, что речь не идет о приоритете прав личности. Конституция 1977 года (брежневская) более решительно утверждала ведущую роль коммунистической партии. Она и узаконила формально КПСС как руководящую и направляющую силу советского общества, ядро его политической системы, государственных и общественных организаций.

Подчеркивая важность участия общества в управлении страной и утверждая принцип коммунистического самоуправления посредством развития подлинной демократии (участие трудовых коллективов в обсуждении и решении государственных и общественных дел), Конституция признавала возрастание роли общественных организаций.

Проект конституции дважды обсуждался на Пленуме ЦК партии (майском 1977 года и октябрьском 1977 года) и 7 октября 1977 года был утвержден внеочередной сессией Верховного Совета СССР.

Исходные позиции новой Конституции в самом начале не учитывали в полной мере реальности общественного развития и не соответствовали им.

В Конституции 1977 года было записано, что “все партийные организации действуют в рамках конституции СССР”. Это ставило партию в юридическом плане в положение подзаконной общественно-политической организации. На практике, как мы знаем, законы, в том числе и новая Конституция, для руководителей партии не существовали и нарушались довольно часто.

Это еще больше способствовало распространению в обществе командно-приказных методов партийного руководства, деятельностью Советов, органов государственного и хозяйственного управления.

В тексте Конституции СССР 1977 года, в соответствии с концепцией общенародного государства, говорилось, что “вся власть принадлежит народу”. Понятно, что на вершине беспредела номенклатуры с командно-административными методами руководства страной, это утверждение Конституции было ложью во спасение авторитета партии на международной арене. Но реальную ситуацию видели и понимали все.

Нужно отметить, что в новой Конституции проблему прав, свобод и обязанностей личности, взаимоотношений государства и личности выделили в особую главу. Это был шаг вперед на пути признания прав человека. Но эффективный механизм реализации этих прав так и не появился.

Конституция закрепляла право каждой союзной республики на выход из состава Союза, но порядок реализации права так и не был разработан. Более того, она предусматривала бюрократическую сверхцентрализацию, что существенно ущемляло интересы республик.

В области экономики и бюджета права республик были еще более ограниченны. Все доходы аккумулировались в руках союзных органов, а получить положенную республике часть было весьма трудно.

Республики еще больше стали зависеть от центра. Общесоюзные ведомства хозяйничали на их территориях, не считаясь с мнением местных правительств. Воздействовать на “центр” через своих представителей республики не могли и в Верховном Совете, ставшем больше декоративным органом, чем системой самоуправления страной.

На протяжении 70 - 80-х годов Верховный совет СССР ежегодно принимал законы о государственном бюджете. И каждый раз в этих законах, проекты которых предлагал министр финансов, говорилось о превышении доходов над расходами. И вдруг в докладе Горбачева на XIX Всесоюзной партийной конференции страна узнала о длительном существовании дефицита государственного бюджета. Если Горбачев не обманывал участников конференции, то брежневский Верховный Совет просто игнорировали в правительстве, не считая нужным говорить ему правду. Этот и другие подобные факты хорошо подчеркивают разрыв между Конституцией 1977 года и реальным положением дел в стране.

Если к Верховному Совету номенклатура могла себе позволить так относиться, то что мог претерпевать простой советский человек в этой беснующейся от беззакония и беспредела массе.

Сама практика формирования Советов была направлена на то, чтобы подобрать достаточно “послушный” состав депутатов, способный обеспечить “единогласие”. И это неудивительно. В 70-е годы все реальные рычаги власти уже сосредоточились у партии.

Партия в те годы очень часто подменяла собой советские и хозяйственные органы. Партийный аппарат подмял под себя государственный и слился с ним в единую систему.

В руках партийного аппарата сосредоточилось фактическое распоряжение огромной государственной собственностью, хотя юридически она считалась общенародной. Номенклатуру партии брежневского времени можно сравнить с родственником Али-бабы из известной все сказки о сорока разбойниках, попавшим к несметным богатствам. Но он боялся разбойников, и не зря, а партийной номенклатуре страшиться было нечего. Власть на народное богатство пришла беспредельная. Бери, что хочешь - не хочу! И отвечать, в случае чего, не придется. Законы существовали не для них.

Нет нужды подчеркивать декларативность брежневской Конституции для советского общества тех лет.

Утвердив “демократические принципы управления страной, заботу о защите прав человека”, она так и осталась просто одним из серии лицемерных документов лживой власти. Реально партийный аппарат не мог допустить в стране демократических преобразований в тех условиях. Аппетит на национальное богатство уже разгорелся слишком сильно. Обидно было пользоваться бесконтрольно всем и сознавать, что это не твое кровное, что в любой момент это могут отнять или придется оставить с уходом на пенсию то, что составляло весь смысл многолетней карьеры, к чему шел всю жизнь.

Особенно мешали развороту по использованию национальных богатств в личных целях и огромных масштабах две вещи: существование социалистической системы, которая не допускала частной собственности, и старая система морально-нравственных ценностей в обществе. Как мы знаем, и первая и вторая были заложены Сталиным, при котором сажали за опоздание на работу, за украденный колосок и так далее. Невероятно, но эти порядки способствовали сохранению духа русского народа, основанного на доброте, честности и порядочности. Того духа, который помог победить в Великой отечественной войне, восстановить страну из разрухи после войны, пережить сталинизм и поднять страну в хрущевские времена до уровня супердержавы. Советская страна ни в чем не уступала западу в те годы, а по некоторым показателям шла впереди. Правда дорогой ценой, но в этом нет вины народа.

Я вспоминаю, как в 1966 году мы, два внука вместе с бабушкой, устроили пеший поход из города Бокситогорска Ленинградской области в поселок Неболчи Новгородской области. За 70 километров пути я ни в одной деревне на дверях не видел замков. Об отсутствии хозяев дома сообщала простая палочка, сунутая в планку двери. Заходи - бери. Никто, как я понял, не заходил и не брал. И хозяева не боялись воров. С сегодняшним днем не стоит сравнивать. Что или кто за короткий промежуток времени, по историческим меркам, изменил так неузнаваемо наш народ? Кому это было нужно и выгодно?

Ослабление контроля над центральной властью повлекло за собой усиление бесконтрольности и безнаказанности в регионах.

В целом нужно отметить, что конституция СССР 1977 года не изменила жизнь советского народа ни к худшему, ни к лучшему.

В это время уже вовсю властвовал партийный диктат во всех сферах жизни страны.

    Глава 5
    Расхождение теории и практики.
    Нарастание социальной апатии.

В предыдущих главах мы рассмотрели ход событий с политической и экономической точек зрения в брежневский период. В этой последней главе мы рассмотрим время нахождения Л. И. Брежнева у власти через духовное зеркало времени. Сегодня мы поражаемся лавине преступности в нашем обществе, пугаемся эгоизму, циничности и равнодушию подрастающего поколения, но обвиняем в этом не себя, а сложную экономическую ситуацию и власть. Но так ли все просто? Восточная мудрость гласит: “Молодость - это отражение старости”. Посмотрим в свое отражение не воспоминаниями о материальном достатке, часто полученным у большинства вопреки воплям совести, а через призму морально-нравственных ценностей. Экономику строят конкретные люди, и от их духовного потенциала зависит и состояние экономики и ее человечность.

В нашей стране идет “нормальный” переходный кризис. “Еще в 1990 году большая группа экспертов МВФ, МБРР, ОЭСР и ЕБРР, посетившая СССР, сделала удивительное открытие после ряда проверок: кризис есть, правительственная программа либерализации есть, но перехода к рынку нет. Хозяйство страны движется не к рынку, а к полному развалу. ”1)Это был явный конфуз советского руководства перед высокопоставленными западными специалистами. “Новое экономическое мышление”, основанное на догматической схоластике советских учебников и идеологизированном западном фритредерстве, завело экономическую политику в тупик, а страну - в кризис. Мало кто сегодня возьмется утверждать, что по большому счету ситуация в России у нас другая. Прошло семь лет, а тот же экономический тупик, в еще более обостренных формах (бунт шахтеров, медиков, работников науки, шквал бытовой и мафиозной преступности, пустые бюджеты регионов и государства, и так далее) и кризис. Когда ясно, что дорога ведет в никуда, надо остановиться и подумать, а стоит ли идти дальше, не считаясь с потерями и жертвами.

“Доклад западных экспертов в 1990 году содержал ультимативные требования советскому правительству от международных финансовых кругов: открыть экономические границы СССР, приватизировать собственность и сократить бюджетные расходы до уровня доходов - под угрозой полного прекращения выдачи западных кредитов. Советское руководство было вынуждено или принять выдвинутые требования, либо попытаться повернуть вспять, восстановить административный контроль над разваливающейся экономикой. ”2)

Знакомый сценарий с приватизацией, пустыми бюджетами и лавиной западных кредитов с солидными процентами, которые будут отдавать наши дети, а не те, кто их сегодня получает и распределяет.

Горький смех вызывает эта история, потому “что разгром старой системы после провала августовского путча проходил под лозунгом демократии. Но весь мировой опыт показывает, что реализация рекомендаций МВФ требует весьма жесткой дисциплины: с вольницей забастовок и шумных демонстраций, местным неповиновением придется расставаться. В странах, подчинившихся требованиям МВФ, расходы бюджета действительно сокращались, но не на полицию”. 3) “Сегодня можно утверждать, что неестественно высокие цены на товары, введенные в СССР в 90-х годах, понадобились для ускорения разгрома государственной промышленности и торговли, совхозного и колхозного производства, облегчения пути к частной собственности. ”4)

Нужно не забывать, что в 1990 году процесс либерализации вызвал падение производства в СССР.

Вспомним, что до 1988 года экономической целью перестройки являлась некая двойственная “планово-рыночная” система, в которой рынок рассматривался как вспомогательная торгово-коммерческая пристройка к централизованному хозяйству. Она имела систему кооперативной, но по сути была спекулятивной. Быстро разбухнув, она стала высасывать соки из закованного в кандалы директив госсектора и нанесла ему колоссальный удар, уничтожив и без того ослабленные стимулы к труду.

    Это был еще один толчок к кризису и развалу производства.

Вспомним резкую “либерализацию” уголовного кодекса в те дни. Уголовные статьи, касающиеся экономических преступлений, спекуляции, воровства и других нарушений (преступлений) против интересов государства законодательно никто не отменял. Их просто запретило применять руководство Страны Советов, словно давая зеленую улицу свободному растаскиванию госсобственности самыми беззаконными, варварскими и несправедливыми способами.

Вспомним массовую амнистию 1987 года. Повод был серьезный - 70-летие Советской державы. Но почему из тюрем были выпущены самые опасные для общества люди, сидевшие по серьезным статьям, а те, кто имел легкие статьи и малые сроки (были не опасны для общества), остались в тюрьмах?

Кому нужен был преступный беспредел, запугавший и нейтрализовавший народ от большого передела собственности? Ответ дал экономист из США М. Эллман. Он убежден, “что кризисный развал экономики был вызван руководством Советского Союза. ”5)

Выше отмечалось, “что к 1985 году экономического кризиса в СССР не было. Существовал кризис системы управления хозяйством, к которому привела линия на жесткое администрирование. Он мог быть исправлен без привлечения больших средств. Экономика скользила к спаду, но до “края пропасти” было еще далеко. Реальный спад производства начался только в 1990 году, после многочисленных, бездарных экспериментов над экономикой, которая могла прийти к кризису только в 2005-2010 году. ” Так считают западные экономисты.

Кто же упорно толкал советскую державу к той тяжелейшей ситуации, в которой сегодня оказалась Россия?

Ответы, по мнению специалистов, следует искать на рубеже 70 - 80-х годов. Как так получилось, что 50 - 60-е годы (хрущевская оттепель) дали импульс духовному очищению и росту советского народа, а уже о 70-х необходимо говорить, как о годах, заложивших основы деградации советского общества. В период “оттепели” общественное сознание пережило серьезную перестройку, вызванную расшатыванием культового стереотипа массового мышления. Стереотипы разрушились, но идеалы остались. Драма состояла еще и в том, что духовная слабость народа к приходу Л. И. Брежнева к власти не переросла к духовной самостоятельности. Очищение состоялось как бы пове6рхностное, а внутреннее состояние советского народа не имело еще внутренней опоры и силы. Поэтому такой народ мог позволить делать с собой все что угодно. Дефицит духовной самостоятельности “шестидесятников” обнаружился сразу, как только “поколение романтиков” столкнулось с жестким цинизмом “новой” номенклатуры, рвущейся к власти и богатству.

Когда реальная действительность резко отошла от идеалов “шестидесятников”, то им не хватило именно духовных сил для сопротивления брежневской прагматичной и циничной догматике примитивного материализма.

“Невостребованными” оказались те, кто мог составить лучшую часть духовного потенциала общества.

    Это одна из главных трагедий застойного периода.

Пострадали не только те, кто принадлежал к элите носителей нравственных ценностей, но и основная масса народонаселения страны.

В первую очередь, потеря веры в идеалы, стремление к обогащению, принявшее полубезумный безудержный характер, страсть к наживе, развитие властных амбиций, наглости, равнодушия, эгоизма и других негативных характеристик личности привели к резкому снижению продолжительности жизни населения. “Если в 1964 году продолжительность жизни у мужчин равнялась 67 годам, а у женщин - 73 годам, то с приходом к власти Л. И. Брежнева и внедрении в сознание общества негативных моральных ценностей продолжительность жизни особенно резко упала у мужчин - до 63 лет. Это произошло без видимых экономических и социальных причин.

С последующим усилением бездуховности общества и нарастанием в нем “дьявольских” (по христианской оценке) принципов жизни к 1993 году продолжительность жизни мужчин упала до 57 лет, при сохранении средней продолжительности жизни женщин в 72 года. 7) Можно ли сделать вывод, что смена морально-нравственных ценностей в первую очередь ударила по здоровью мужчин?

Посмотрим, что произошло с воспроизводством населения. Рождаемость в 1964 году снизилась с 16 до 13 человек на 1000 населения. Начавшийся в 1964 году спад рождаемости продолжался до 1968 года. К 1986 году рождаемость снова поднялась до верхней отметки в 17 человек на 1000 населения и в 1988 году резко пошла вниз. 8)

В 1964 году началось снижение естественного прироста населения, и приблизилось оно к исходному только в 1986 году, чтобы тут же стремительно рухнуть вниз. В советской державе всего на всего поменялся лидер партии, а такие перемены в системе нравственных ценностей и их воздействии на здоровье и благополучие нации.

Исследования в Российской Академии наук, проведенные в 1993-1995 годах, показали, что факторами риска сердечно-сосудистых заболеваний и других тяжелых болезней являются те самые негативные моральные ценности, получившие распространение в брежневское время в советской стране. 9)Помните: “Наглость - второе счастье”, “После меня хоть потоп”, “Будь как все”, “Я - человек маленький” и многие другие. Атмосфера лицемерия, лжи, наглости, несправедливости, блата делала свое дело не хуже войны, уничтожая своей затхлостью, как на фронте, в первую очередь мужчин, и, наверняка, лучших. Худшие оставались жить и приспосабливаться. Возможно, в этот 18-летний период наше мужское население и растеряло черты характера “сильного пола” окончательно - с ними было не выжить. Нужны были угодливые, покорные и молчаливые. Думающие только о личном благополучии. Другие мешали формированию в СССР культа личности Л. И. Брежнева и насаждению административно-командных методов руководства. “Я разговаривал с людьми, на разных этапах соприкасавшихся с Брежневым. Итоговое впечатление - поразительная серость и заурядность. Брежнев, как человек, случайно вспрыгнувший неизмеримо выше своих возможностей, стремился только к одному - удержаться на этой вершине. ”10) Это мнение профессора А. Белкина. По убеждению многих историков Л. И. Брежнев стал выразителем двойной морали, двойных стандартов.

При Сталине сегодняшний день приносился в жертву завтрашнему, при Хрущеве настрой на будущее сохранялся, принимая форму фантазий про коммунизм, при Брежневе общество стало жить сегодняшним днем, словно завтра конец света. Никто не думал о своем будущем, своих детей и своей страны. Всем было на все наплевать. Нация “романтиков” за десятилетие превратилась в нацию “молчальников”.

Энергия общества гасла стремительно, не находя применения, идеи и мечты умирали невоплощенными.

Застой активности масс медленно, но уверенно перерастал в застой в экономике и других сферах жизни страны. Равнодушие к труду и его результатам, массовое пьянство стали наиболее зримыми проявлениями деградации советского народа. Вера во власть тихо умирала, одним причиняя душевные страдания, другим разлагая душу цинизмом.

В сознании народа, видевшего разрыв и несоответствие между делом и словом у власти, все больше формировалось равнодушие к призывом руководящих работников на ударный труд.

На смену духовным ценностям в общество пришли эгоизм, циничность, наглость, нахрапистость, лицемерие, лживость, предательство и другие негативные черты поведения, породившие полное отсутствие в массах принципов справедливости, порядочности и человечности.

Это окончательно подорвало здоровье нации, и уже никакие большие выделения средств на медицину в СССР исправить ситуацию со смертностью не могли. При потере стимулов к жизни и шкалы общественных справедливых оценок действий и поступков человека здоровье сохранить невозможно и о долгой жизни говорить и думать трудно.

В СССР все больше процветала погоня за материальным благополучием. Народилось такое явление, как “несунство” и категория граждан - “несуны”, ставшая массовым явлением на всей территории страны.

Девиз для этого был подобран достойный: “Мы хорошо не жили, пусть наши дети поживут”.

Нарождалась сверхопека на детей, окончательно испортившая подрастающее поколение.

Двойная система отношений с детьми: призывы расти добрыми, заботливыми, честными и реальная жизнь родителей, их шитое “белыми нитками” вынужденное негативное поведение привели к окончательному вымыванию нравственности и духовности у подрастающих поколений, к искажению их системы внутренних ценностей, что породило поколения россиян с массовыми деградационными и антисоциальными чертами поведения. Вот откуда взялась сегодняшняя молодежь. За два десятилетия система морально-нравственных ценностей сменилась на противоположную: 11)

    1985
    1965
    Пассивность
    энтузиазм
    Пессимизм
    оптимизм
    Безверие
    вера в идеалы
    Уныние
    надежда
    зависть к Западу
    гордость за страну

Середина шкалы соответствует минимальному уровню смертности, который пришелся на середину 60-х годов. В конце 70-х мало кто уже из советских граждан хотел быть честным и справедливым. Это было невыгодно и опасно.

Для того, чтобы понять всю глубину трагедии советского народа, с потерей духовности и нравственных высших ценностей, возьмем американские (общечеловеческие) нравственные ценности, не менявшиеся более ста лет: трудовая активность, национальный патриотизм, терпимость и доверие к другим, прогресс и вера в будущее, вера в разум, в науку, свобода от насилия, желание прийти на помощь другому, открытость, честность и другие. 12)

Распространению и внедрению именно этих морально-нравственных ценностей в сознание своих граждан Америка во многом обязана своим процветанием. Американцы любят свою страну и беспокоятся о ее будущем.

Французский врач Э. Трамбле утверждал, что ошибки, повторяемые большинством, в конечном счете имеют большее практическое значение, чем истины, известные лишь немногим.

Член-корреспондент Польской Академии наук Э. Россет с горечью замечает: “Хоть и неверные, но укоренившиеся точки зрения в массах, оказываются большей силой, чем правильные, но не прижившиеся”.

Поэтому пословица: “Сегодня носит “Адидас” - завтра Родину продаст”, бытовавшая уже в 1982 году, стала вершиной тех укоренившихся в народе “ценностей”, которые и привели Советский союз в 1991 году к развалу. Никто не пожелал защищать свою Родину, в которой, как представляется сегодня многим, хорошо жилось. К этому времени равнодушие разъело души у большинства граждан, а извращенная система морально-нравственных ценностей брежневского периода сделала их пассивными, эгоистичными и легко управляемыми.

Это и нужно было значительной части брежневской номенклатуры, мечтавшей о других вершинах и скрывавшей эти мечты до поры до времени.

Ясно было одно - задача по нейтрализации самого главного препятствия на пути к мечте была выполнена с блеском.

За короткий период (по историческим меркам) народ, сделавший революцию, выигравший гражданскую войну, победивший фашистов в Великой отечественной войне, перенесший коллективизацию, индустриализацию, послевоенные реформы, восстановивший из разрухи города, первым покоривший космос, имевший самую мощную армию сделали безвольным, покорным, легко управляемым стадом, неспособным не только отстаивать интересы страны, но и личные. Уничтожение номенклатурой русского национального духа привело к поражениям в войнах в Афганистане и Чечне.

В случае возникновения новых конфликтов шансов на победу, без возвращения нормальных общечеловеческих морально-нравственных ценностей в общество, у России нет. Как нет шансов в решении экономических и социальных проблем. Все создает человек!

Здоровый, хорошо закаленный дух русского народа не выдержал затхлости и морального террора брежневской эпохи, подписав этим на гибель страну и будущее своих детей, так и не узнавших, что такое русский дух!

В 1964 году Л. И. Брежнев предал человека, которому был обязан присутствием на вершине власти, а затем подло так же и низменно совершил предательство против целого народа, развратив до предела его сознание и уничтожив духовность, в которой находилась жизненная сила нации.

“Ибо люди будут самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, клеветники, наглы, напыщенны, сребролюбивы, жестоки, нечестны, недружелюбны, неблагодарны, непокорны родителям. И от истины отвратят слух и обратятся ко лжи”. С позиций современной медицины понятиям смертного греха, которые перечислены выше, соответствуют факторы риска. Наличие таких признаков увеличивает риск заболеваемости и смерти. ”13) Здесь Русь, но духом русским и не пахнет! Заключение

В пяти главах настоящего диплома рассмотрены основные периоды и причины возникновения хозяйственного кризиса в Советском Союзе и пассивности советского народа. Многие причины лежат глубже в истории СССР и России и остались в стороне от нашего внимания.

Корни духовного кризиса в Советском союзе закладывались на заре советской власти в период изгнания христианства и создания социалистической морали “нового” типа.

Сталинские репрессии вынудили народ к мобилизации духовных сил. Многие выжили в лагерях по этой причине. В те годы еще сохранялась и довольно значительная прослойка людей, несущих духовность от дореволюционной России. В период нахождения Сталина у власти у народа была вера в хорошее будущее. Ее усилили победа в Великой Отечественной войне и хрущевская оттепель. Сталинские реформы затрагивали физическую сторону населения (расстрелы, тюрьмы), а это вызывает эффект усиления духа. При Сталине видны были конкретные достижения напряженного труда - страна стремительно развивалась, двигалась вперед. В 30 - 40-е годы разложение затронуло пока только руководство страны Советов, простое население “вынуждено” было придерживаться “нравственности” в простых ее формах. : не укради, помоги ближнему и так далее (за обман, обвес, воровство и другие подобные преступления давали большие сроки). Сталин и его окружение жили по брежневским меркам довольно скромно. У “хозяина” была в народе репутация скромного человека.

Война через страдания, жертвы и победу усилила духовность народа. В общество снова в полной мере вернулись понятия честность, порядочность, определения плохой человек, хороший человек, гордость за свою страну, патриотизм и оптимизм. Хрущевская оттепель еще больше помогла усилить в обществе потенциал духовности советского народа.

Брежнев поступил более коварно, как человек, не любящий открытой борьбы. Вместо насилия, которое бы только укрепило (или все же сохранило дух советского народа) он применил метод развращения нации.

На Востоке есть мудрость: “Когда ты использовал все виды оружия и борьбы против своего противника и ничего не помогло, то начни его восхвалять и дай то, что он хочет”.

Больше всего наш народ, в своей массе, хотел хорошей материальной жизни. Тут его интересы совпали с интересами номенклатуры. О том, какими методами это будет достигнуто, далеко не все задумывались из простого народа. Номенклатуру желание народа устраивало, как средство массового воздействия, по смене нравственных ценностей в массах, а значит, удаления грозного препятствия на пути к национальному богатству, которым всегда является крепкий духовно народ, чтящий законы.

К подобным действиям номенклатура интенсивно подошла после болезненных проявлений у Брежнева, когда он уже не мог контролировать все процессы в обществе.

Я наблюдал беспредел в горкомах и райкомах партии Ленинградской области в те годы. Видел, как в народе выбивали стремление к честности, правде, справедливости.

Отсюда падало уважение к власти и нарождались равнодушие и апатия. Номенклатура свое дело сделала. К концу семидесятых годов многие из них владели огромными состояниями.

Но в условиях системы социализма от этих богатств толку было мало. Реально не попользуешься, по наследству не предашь. Нужен был строй с капиталистической системой ценностей. Вот тогда (в середине семидесятых, начале восьмидесятых годов) и созрела идея перехода к рынку. Для этого нужно было разрушить экономику СССР, объявить о невозможности ее реформирования и, используя деградированное (покорное, равнодушное и пассивное) состояние советского народа, провести необходимые преобразования. Но не все члены номенклатуры хотели к частной собственности в рынок, а только те , кто уже имел жирный кусок и рассчитывал сделать его жирнее в ходе преобразований.

Раздвоенность интересов номенклатуры породила в руководстве конфликт. И тогда Горбачев объявил публично о сохранении КПСС, то самая коррумпированная часть номенклатуры под лозунгами демократии и свободы (в какой раз дурачат народ) пошла в атаку на старую систему.

Сохранение КПСС, а значит и социалистической системы и ее ценностей, перекрывало им путь к желанной цели - владеть несметными богатствами СССР. Тем более, что трудный путь подготовки к этому шагу был, в основном, сделан (получена беспредельная власть с полной безответственностью перед законами, народ доведен до скотского состояния и опасного препятствия из себя не представляет), оставалось только сделать несколько шагов: провести приватизацию, ввести частную собственность, рыночные отношения, открыть границы и другое.

Первую часть плана удалось выполнить с блеском: напор и огромная масса денег, при продажности чиновников и населения, быстро сделали свое дело. Но дальше реальность стала разворачиваться не по плану.

Номенклатура, как всегда, не додумала. Расчеты на быстрое процветание России (о чем внушалось интенсивно населению) не оправдались. Ситуация приобрела тяжелый хронический характер. Экономику России “на ура” поднять не удалось. Ситуация стала все отчетливее уходить из-под контроля номенклатуры, занимающей в России и сегодня ключевые посты в правительстве и регионах.

Очень бы хотелось ошибиться, но следующий шаг номенклатуры - полицейское государство, с жесткой централизованной системой управления и контроля. Это позволит запутать систему приватизации, не допустить до ее документов общественности и уйти от ответственности с огромными богатствами, созданными народом, тем, кто разграбил и разорил Россию.

Срок, который требуется номенклатуре, чтобы уйти от ответственности окончательно, за счет создания полицейского государства, можно определить в 10-15 лет.

    Вероятнее всего именно это скоро произойдет в России.

Будет найден веский аргумент для отказа от системы выборов и демократических преобразований.

    Ряд действий президента уже подтверждает эти выводы.

Не противоречит выводу, а скорее наоборот, и статья в газете “Аргументы и факты” с интервью с губернатором Новгородской области Михаилом Пруссаком. 1) Нам всем пора вспомнить, что “демократия - строй, осаждающий прыткого и подгоняющий слабого! ”

Чтобы убедиться в обратном, давайте посмотрим, как живет российская номенклатура сегодня. Вот что сообщает газета “Аргументы и факты”. Министру полагается трехкомнатная квартира стоимостью в 250 тысяч долларов, государственная дача (свыше 100 м2) в престижном районе Подмосковья. Все это теперь чиновники уносят с собой даже в случае увольнения. Квартиры и дачи приватизируются по смешным ценам. За В. С. Черномырдиным сохранены все блага реально работающего премьера правительства пожизненно. Народ теперь содержит двух полноценных премьеров. Годовой баланс Управления делами Президента, занимающегося обеспечением чиновников, перевалил за 6 миллиардов новыми. Помножим число министров и других чиновников на квартиры и дачи огромной стоимости, прибавим автомобили, обслуживание, которое тоже сохраняется пожизненно, и мы увидим, что номенклатура достигла своей цели. Теперь никто из чиновников ничего не теряет из бывшего народного добра, даже вылетев из обоймы номенклатуры. Они, наконец-то, получили все в пожизненное пользование с переходом в частную собственность.

А чиновников сегодня 1110 тысяч человек, против 753 тысяч человек при Л. И. Брежневе на весь Советский Союз. 2)

    Приложение
    (сноски)
    Введение
    Газета “Аргументы и факты”, №22, 1988 год, стр. 3

И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 3 И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 3 Глава 2

Н. Верт “История советского государства”, Москва, 1995, стр. 433 Н. Верт “История советского государства”, Москва, 1995, стр. 434 Глава 3

В. Журавлев “На пороге кризиса: нарастание застойных явлений в партии и обществе”, Москва, 1990, стр. 178

    Журнал “Новый мир” №2, 1987, стр. 194

“Народное хозяйство СССР в 1979 году”, Москва, 1980, стр. 54, стр. 135 “История социалистической экономики СССР”, Москва, 1980, стр. 239 “История социалистической экономики СССР”, Москва, 1980, стр. 243 В. Журавлев “На пороге кризиса: нарастание застойных явлений в партии и обществе”, Москва, 1990, стр. 197

В. Журавлев “На пороге кризиса: нарастание застойных явлений в партии и обществе”, Москва, 1990, стр. 279

    Журнал “Советский красный крест”, №12, 1990, стр. 7
    Газета “Дума”, №18, 1998, стр. 3
    Noren J. H. Op. cit стр. 22-28, 31-32
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 31
    Глава 5
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 32
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 35
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 35
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 37
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 30
    Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992, стр. 28

И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 6 И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 4 И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 41-42

    А. Белкин “Почему мы такие? ”, Москва, 1993, стр. 117

И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ”, Москва, 1995, стр. 34 “Социология”, Санкт-Петербург, 1993, стр. 59

    “Социология”, Санкт-Петербург, 1993, стр. 41
    Заключение
    “Аргументы и факты”, №15, 1998, стр. 6
    “Аргументы и факты”, №22, 1998, стр. 6-7
    Литература
    Н. Верт “История советского государства”, Москва, 1995

Журавлев “На пороге кризиса: нарастание застойных явлений в партии и обществе”, Москва, 1990

В. Аксютин “Л. И. Брежнев: материалы к биографии”, Москва, 1991 М. Главацкий “Россия, которую мы не знали”, Челябинск, 1995 И. Бунич “Пятисотлетняя война в России”, Санкт-Петербург, 1996 И. А. Гундаров “Почему умирают в России, как нам выжить? ” (Духовное неблагополучие как причина демографической катастрофы), Москва, 1995 Журнал “Вопросы экономики”, №4-6, 1992

    “Социология”, Санкт-Петербург, 1993

“История социалистической экономики СССР”, том 7 (1960-1970гг. ), Москва, 1980 “Промышленность СССР” (Статистический сборник), Москва, 1988 В. Чунтулов “Экономическая история СССР”, Москва, 1987

Б. Мочалов “Экономический потенциал развитого социализма”, Москва, 1992 “О преодолении культа личности и его последствий”, Постановление ЦК КПСС, Госкомиздат, 1956

    “КПСС” (Справочник), Москва, 1982

С. Плеханов “Дело Гдляна” (Анатомия политического скандала), Москва Ф. Раззаков “Бандиты времен социализма” (Хроника российской преступности), Москва, 1996

Г. Арбатов “Затянувшееся выздоровление” (1953-1985гг. ) (свидетельство современника), Москва, 1991

В. Руднев “Обряды народные и обряды церковные”, Лениздат, 1982 Н. Костомаров “Домашняя жизнь и нравы великорусского народа”, Москва, 1993 “Твой моральный кодекс” (Серия иллюстрированных выпусков для молодежи), Молодая гвардия, 1962

    Э. Лисавцев “Новые советские традиции”, Москва, 1966
    В. Руднев “Советские обычаи и обряды”, Лениздат, 1974
    В. Лободин “Здоровье и духовность”, С-Петербург, 1996
    Крафт-Эбинг “Учебник психиатрии”, 1897
    И. Сикорский “Всеобщая психология, Киев, 1912
    А. Белкин “Почему мы такие? ”, Москва, 1993

Дитрих фон Хильдебрант “Основные нравственные принципы”, Москва, 1995 Дитрих фон Хильдебрант “Святость и активность”, С-Петербург, 1995 А. Райковский “Логика”, С-Петербург, 1857

    Т. Эльзенганс “Психология и логика”, С-Петербург, 1905

“Правда” №32, 11 мая 1988 года “Через демократизацию - к новому облику социализма” (Встреча в ЦК КПСС)

“Правда” №26, 26 января 1986 года, “Заботясь о перспективе” (С Ленинградской партийной конференции)

“Правда” №68, 26 января 1988 года “Слово рабочей Москвы” (Встреча М. С. Горбачева с коллективом Первого Государственного подшипникового завода) и другие газеты

“Известия” №99, 9 апреля 1987 года, стр. 2 “Почему они молчат” “Дума” №18, 1998, “Вперед к социализму”, стр. 3

    “Культура” №47, 1993, “Профилактика одичания” стр. 5

“Аргументы и факты” №15, 1998, стр. 6 “Выборы отменить, Думу распустить! ” В. Зеньковский “Психология детства”, Москва, 1996

А. Никольская “Возрастная и педагогическая психология дореволюционной России”, Дубна, 1995

Ю. Чуфаровский “Психология в оперативно-розыскной деятельности”, Москва, 1996 “Криминология”, С-Петербург, 1992

    А. Рэнд “Концепция эгоизма”, С-Петербург, 1995
    Д. Авдеев “Православная психиатрия”, Минск, 1997

“Практическое воспитание детей” (по учению святых отцов церкви), Москва, 1997 “Греки против духа святого”, Москва, 1997

“О вере и нравственности по учению православной церкви”, Москва, 1991 “Плоть и дух”, Москва, 1997

    “О девстве и браке”, Москва, 1997
    “Нервная система, здоровье и долголетие”, Москва, 1977

Л. Алексеева “История инакомыслия в СССР. Новейший период”, Вильнюс-Москва, 1992

    “Брежнев Л. И. Материалы к биографии”, Москва, 1991

А. Медведев “Личность и эпоха: политический портрет Л. И. Брежнева”, Москва, 1991

    “От оттепели к застою”, Москва, 1990

Страницы: 1, 2